As bestas. Rodrigo Sorogoyen, 2022

As bestas. Rodrigo Sorogoyen, 2022

Chamando á besta

Concha llamaba «besta» al ascensor de la casa de mis abuelos. Cuando mi abuela se retrasaba y tenían prisa se adelantaba a darle al botón y luego esperaba; «llamaba a la bestia», al aparato que las transportaba de la quinta planta al portal como por arte de magia, un botón, una puerta y zas, estaban en la calle.

Nunca conocí a la tal Concha, aunque mi madre cuenta que hacía unas pastas de mantequilla buenísimas y casi recuerdo su sabor, imaginado (no hay que confiar en la memoria) pero ayer vi la última película de Rodrigo Sorogoyen y he recordado, he pensado en alguien a quien nunca conocí.

As bestas, que toma como excusa para su título a la tradicional «ceremonia da rapa», que es el momento en que la gente recia, fuerte y aguerrida de cierta aldea gallega les corta el pelo a los caballos y los marcan, cuerpo a cuerpo, sin trampa y sin cartón, es una magnífica historia sobre el acoso, el que sufren los que son diferentes, los «señoritos extranjeros» cultos y educados en un pueblo bien adentro de la Galicia profunda.

A mí As bestas me ha parecido que se divide en dos películas, dos historias sobre dos tipos de amenaza, la que vive el hombre y la que vive la mujer, dos tipos de violencia, real e insinuada, latente y terrible, con la que no sabemos qué hacer como espectadores cuando termina la película pero ante la que nos quedamos pasmados durante las dos horas que ésta dura.

No voy a mencionar la soberbia interpretación, no voy a hablar de esa gente en la pantalla que recita sus frases y te da una paliza con ellas, no ¿para qué? Son increíbles de lo creíbles que son y punto, pero sí me detengo en la historia, la de unos personajes tan bien construidos (de nuevo, como en sus anteriores películas, por el director y la guionista Isabel Peña) que se comprenden mucho más allá de su rol de buenos o malos, con los que estaríamos dispuestos a «sentarnos para hablar» si se diera el caso, para que nos contaran cuáles son sus problemas, sus desgracias, sus anhelos y sus motivaciones en la vida. Sin embargo, como cuenta la película, a veces ese diálogo no es posible porque esas vidas son tan distintas entre sí que sólo pueden enfrentar sus desencuentros en una lucha cuerpo a cuerpo, sin trampa y sin cartón.

Yo no conocí a Concha pero imagino que llegó a A Coruña procedente de un pueblo en donde nunca habían visto un ascensor, una aldea en la que, si había algo que pudiera transportarte de un lugar a otro sería un caballo, una bestia, «unha besta» y habría que llamarla.